| Zur Säkularisierungsdebatte in muslimischen Gesellschaften: Das Modell des "Okzidentalismus" nach Dr. Hassan Hanafi Contributor(s): Quelle, Lisa (Author) |
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ISBN: 3656695687 ISBN-13: 9783656695684 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $36.01 Product Type: Paperback Language: German Published: July 2014 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Language Arts & Disciplines | Study & Teaching |
| Physical Information: 0.04" H x 7" W x 10" (0.12 lbs) 20 pages |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Arabistik, Note: 1,7, Georg-August-Universit t G ttingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Im heutigen Diskurs wird der Begriff der S kularisierung im Zusammenhang mit den Begriffen "Moderne" und "Globalisierung" im europ ischen, sowie im nicht-europ ischen Kontext gegens tzlich debattiert. Im Laufe der Thematik der S kularisierung, dessen Hauptmerkmal nach westlichen Denkern die Trennung vom staatlichen und religi sen Bereich kennzeichnet, hat sich die Moderne mit ihrem Vernunftsgrundsatz herausgebildet (vgl. Prenner 2011: 124). Geht es nach dem gyptischen Philosophen Dr. Hassan Hanafi (geb. 1935), so sieht er nicht nur die traditionsbewussten konservativen Gelehrten, sondern auch die verwestlichten Intellektuellen der arabisch-islamischen Welt in diesem Diskurs als erfolglos an (Prenner 2011: 134). Nach Hanafi soll das islamische Erbe (arab. turāth) in Verbindung mit gegenw rtigen Bed rfnissen neu interpretiert werden. Das daraus entstehende Produkt ist eine Ideologie, aus der im Folgenden eine politische Bewegung herausbildet (vgl. Hourani 1992: 533). F r ihn sind nicht nur das einseitige Festhalten an der Tradition sondern auch vergebende Neuerungen unangebracht. Dies begr ndet er dadurch, dass das Festhalten an den Traditionen den Problemen der Gesellschaft nicht gen gte und das letztere den Gro teil der Bev lkerung nicht erreichte, weil es f r sie eine fremde Sprache mit sich brachte (vgl. Hourani 1992: 533). Im folgenden Abschnitt soll Hassan Hanafis alternatives "islamisches Modernekonzept" (Prenner 2011: 124) des "Okzidentalismus" veranschaulicht, seine Grundhaltung gegen ber der Gefahr der Verwestlichung und eine klare Abgrenzung zum Konzept des "Orientalismus" aufgezeigt werden. |