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Die Kantische Ethik gilt bis heute als die dominante Theorie der Moral, und das nicht nur mit Blick auf ihre moralischen Inhalte, sondern mehr noch mit Bezug auf ihre Begr ndung der moralischen Prinzipien aus der Vernunft. Die Auseinandersetzung mit Kant f hrt jedoch zu der Einsicht, da wir unsere Vorstellungen vom Verh ltnis zwischen Ethik und Moral, sowie von der Verbindung von Moral und sozialer Realit t reformulieren m ssen. Die im vorliegenden Buch gesammelten Artikel verbindet die Erwartung, da die Moral statt ber die Vernunft ber ihre Funktion im Rahmen sozialer Beziehungen besser zu verstehen und gestalten sein sollte. Den konkreten Reichtum unserer Handlungsziele, Beziehungsm glichkeiten und sozialen F higkeiten sind wir nur dann in der Lage zu erschlie en, wenn wir das Werkzeug der abstrakten Vernunft als unbrauchbar beiseite legen und statt dessen mit den allt glichen, pers nlichen und berpers nlichen, Erfahrungen arbeiten, nit denen wir uns auskennen. Weil einzig aus den Beziehungsformen Normativit t erw chst, sollten uns diese selbst, ihre Bedeutungen und ihre Wandelbarkeit interessieren, weniger kodifizierbare moralische Pflichten und Regeln. Gegenstand der Ethik der Beziehungen sind die konkreten Spielr ume und Kr fte der sozialen Verh ltnisse zwischen Menschen, nicht die abstrakten Fingerzeige eines von den Beziehungen unabh ngigen 'moralischen Gesetzes'.