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Die fr hneuzeitliche Pluralisierung von Religions- und Wissensformen verdankt dem Corpus Hermeticum wesentliche Impulse. Ausgehend von den Quellen seiner Kritiker rekonstruiert diese Studie das Profil des hermetischen Diskurses in den Jahren zwischen 1530-1730 und analysiert quellennah seine ambivalente Rolle zwischen verborgener Weisheit und Demokratisierung des Heilswissens. Die Einzelanalysen zu Sebastian Franck, Valentin Weigel, Jacob B hme und Conrad Dippel verfolgen die Rezeption hermetischer Texte an der Schnittfl che zu Patristik, mittelalterlicher Mystik und neuer Naturphilosophie jenseits von philologischer Kritik. Oszillierend zwischen Heilshoffnung und H resie geben die Texte zugleich Impulse zu einer in die Aufkl rung weisenden Reflexion der unterschiedlichen Enkulturation religi sen Wissens und leisten damit einen untersch tzten Beitrag zur Toleranzdebatte. In ihrer Neudeutung von Systemstellen der christlichen Heilserz hlung, des Zeitkonzepts sowie der Integration eines weiblichen Prinzips in Gott werden die oft pauschal zu esoterischen Geheimlehren verk rzten Schriften auf ihr innovatives und machtkritisches Potenzial hin transparent.