| Zur Untersuchung von Römer 13 aus exegetischer und ethischer Sicht Contributor(s): Sprungmann, Marc (Author) |
|
 |
ISBN: 3640432924 ISBN-13: 9783640432929 Publisher: Grin Verlag OUR PRICE: $38.86 Product Type: Paperback Language: German Published: September 2009 |
| Additional Information |
| BISAC Categories: - Religion | Christianity - General |
| Physical Information: 0.09" H x 5.83" W x 8.27" (0.13 lbs) 36 pages |
| Themes: - Religious Orientation - Christian |
| Descriptions, Reviews, Etc. |
| Publisher Description: Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit t Bonn (Neutestamentliches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Hausarbeit ist im Anschluss an das neutestamentliche Hauptseminar "Par nese und Ethik in der neutestamentlichen Briefliteratur" im Wintersemester 2007/08 entstanden. Ihr Gegenstand ist das 13. Kapitel des Briefes an die R mer, das unter Einbezug ausgew hlter Schritte der historisch-kritischen Methode exegetisch untersucht werden soll. Die Zielsetzung ist klar: Wenn als modus operandi die synchrone und diachrone Betrachtung des Textes unerl sslich sind, so d rfen die ethischen Aspekte des Textes nicht au er Acht gelassen werden. Obgleich bersetzungen auch in vielfacher Ausfertigung vorliegen, gelingt der beste Einstieg in die Materie m.E. doch immer ber die eigene bersetzung. Dabei soll nicht auf eine textkritische Untersuchung und die Darstellung ggf. verschieden bezeugter Varianten des Textpassus verzichtet werden. Aus einer Gesamtperspektive heraus betrachtet wird sowohl "im Text" (synchron), als auch "um den Text herum" (diachron) gearbeitet. Wenn die synchrone Bearbeitung den Text auch in zwei Teile aufsprengt, so sei dies weniger literarkritisch1 im Sinne einer Schichtung geschehen, sondern vielmehr aus inhaltlichen Gr nden heraus. Es gelingt Paulus in R m 13 zwei Perspektiven des christlichen Lebens darzustellen: Seinen Bezug zum ffentlichen Lebensvollzug, wie aber auch zum Leben aus dem Glauben heraus. Ich denke, dass hier gewiss von einer Art "Dialektik" gesprochen werden darf, wie im Weiteren zu sehen sein wird. |